« Du silence naît tout ce qui vit et dure ; car c'est le silence qui nous relie à l'univers, à l'infini, il est la racine de l'existence et par là l'équilibre de la vie. » (Yehudi Menuhin)
Très souvent nous sommes mal à l’aise face au vide que laisse le silence. Nous voulons immédiatement meubler ce vide en parlant beaucoup, de tout et de rien, sans vraiment réfléchir à nos paroles. Et si nous nous taisions et que nous observions ce qui se passe autour de nous afin de mieux vivre l’expérience. Nous découvrirons que le vide est en fait très bien rempli.
L’observation en silence nous fera découvrir plein de petits détails que nous aurions autrement ignorés : le paysage autour, la nature, la texture, la couleur des choses, les sons, les odeurs, le langage corporel de l’autre, nos sensations. Laisser l’esprit s’ouvrir à l’expérience de ce qui se produit est une invitation au moment présent. Il n’y a plus besoin de meubler le silence, juste d’écouter, de voir, de goûter, de sentir et de ressentir. Vous verrez votre expérience d’une toute autre perspective si vous essayez cet exercice de silence.
Prenez un moment avec des personnes de votre entourage, amis, famille, collègues de travail et demandez-leur d’observer quelques minutes de silence durant une activité commune. Choisissez des personnes qui sont ouvertes à faire cet exercice. Durant un repas est une excellente façon de débuter. Déterminez ensemble une période qui est confortable pour tous les participants. Cette période doit durer au moins 30 minutes et peut s’étaler sur quelques heures voir quelques jours si les personnes sont assez ouvertes pour faire l’expérience plus longtemps. Durant cette période, il n’est pas nécessaire de s’isoler à l’intérieur de soi et de regarder le plancher mais bien de vivre ensemble dans le silence. Vous pouvez vous regarder, vous parler avec les yeux, le visage, le corps. Pendant tout ce temps, faites vos activités et observez vos réactions face au silence. Vous pouvez faire n’importe laquelle activité, manger, marcher, s’activer aux tâches quotidiennes, aller en camping, cuisiner, pour ne nommer que celles-ci!
Après la période de silence, vous pourrez discuter de votre expérience ensemble. Quels ont été vos sensations physiques? Quelles ont été vos émotions? Qu’avez-vous ressenti? Qu’avez-vous remarqué que vous ne remarquez pas habituellement? Mais à chaque fois que vous prendrez la parole, prenez une bonne inspiration avant de débuter.
Dans le silence, nous pouvons mieux voir!
J’aimerais que vous échangiez sur ce sujet. N’hésitez pas à partager votre expérience sur le blog en commentant ce billet pour que les autres voient vos commentaires.
lundi 28 juin 2010
mercredi 23 juin 2010
La vision de la vie à travers nos croyances
Je vous partage un passage du livre 'Wake up to your life' de Ken McLeod, professeur de méditation que j'admire et avec lequel j'étudie. Ce n'est qu'un court extrait de ce livre complexe traitant de la méditation et de la tradition bouddhiste. Je vous l'offre plutôt comme matière à réflexion.
J'ai traduit librement le texte de l'anglais.
'Peu importe comment on a grandi et le milieu duquel on vient, riche ou pauvre, amour ou adversité, nous nous formons une image de la vie. Toutes nos actions qui s'ensuivent sont alors basées sur la croyance que cette vision de la vie est vraiment ce que les choses sont.'
Bonne réflexion!
J'ai traduit librement le texte de l'anglais.
'Peu importe comment on a grandi et le milieu duquel on vient, riche ou pauvre, amour ou adversité, nous nous formons une image de la vie. Toutes nos actions qui s'ensuivent sont alors basées sur la croyance que cette vision de la vie est vraiment ce que les choses sont.'
Bonne réflexion!
mercredi 16 juin 2010
Niyamas - Disciplines de vie
Dans les Yoga-Sutras de Patanjali, on définit les huit membres du yoga. Ces membres doivent coexister de façon former un ensemble qui se complète un peu comme les membres du corps humain. Si vous désirez connaître ces huit membres suivez le lien suivant : http://www.centreyogasante.ca/Bulletin/3web.html. Vous y trouverez une brève description de chacun. On définit parfois les membres du yoga comme la voie à suivre vers le chemin de l’éveil.
Aujourd’hui, j’aimerais vous entretenir du deuxième membre du yoga, les Niyamas. Ils décrivent les disciplines que nous devons adopter pour garder le corps et l’esprit sains. Pour ce faire, il est vrai que nous devrons prendre certaines mesures disciplinaires mais les résultats de ces mesures en valent la peine. Lorsque nous faisons l’effort conscient de maintenir le corps en forme et que nos habitudes de vie sont bonnes, nous nous sentirons mieux dans notre corps et notre esprit pourra s’apaiser. Nous aurons également accès à cet espace de paix qui réside en chacun de nous, apportant ainsi la possibilité d’arrêter la souffrance. Nos actions seront alors basées sur la présence et l’attention plutôt que sur nos réactions.
Voici la liste des cinq Niyamas et leur définition :
1. Sauca : Fait référence à la propreté et pureté du corps et de l’esprit. Garder le corps en forme en faisant de l’exercice. Manger sainement et à sa faim seulement. Conserver de bonnes habitudes alimentaires pour promouvoir la santé, la force et la vitalité du corps. Méditer pour calmer le mental.
2. Santosa : Le contentement. Amener notre attention sur les éléments heureux de la vie au lieu de s’accrocher aux éléments négatifs et d’y rester prisonnier en ressentiments et récriminations. Que les situations soient agréables où non, pratiquer l’équanimité, c’est-à-dire rester en paix avec tout ce qui nous arrive. Ne pas entretenir des pensées négatives. Tout ce qui arrive est impermanent de toute façon, il n’y a rien qui reste, tout change tout le temps.
3. Tapas : Faire un effort conscient pour maintenir le corps en forme. Toujours pour un motif humble, sans objectif de faire tort à l’autre, ni afin de se sentir supérieur. Rester dans l’humilité. Faire bouger le corps pour garder sa souplesse et sa vitalité pour vieillir avec grâce.
4. Svadhyaya : C’est de prendre du temps pour se connaître soi-même à travers les autres, des textes inspirants ou à travers des gens qui peuvent nous guider. Ce que nous allons découvrir ne sera pas nécessairement agréable à voir. Nous allons très certainement y rencontrer nos démons. Il suffit de rester ouvert à la découverte de soi et à inviter ces démons avec beaucoup de douceur et de compassion. On veut les apprivoiser et non les chasser. Nos traits de caractères ont été sculptés au fil des ans, on ne peut pas les effacer, mais on peut apprendre à les aimer et les regarder avec humour.
5. Ishvara pranidhana : Cette discipline implique que nous abandonnions tout désir de récolter le fruit de nos actions et d’avoir la foi en quelque chose de plus grand que nous. Il faut donner et faire chacune de nos actions avec le plus de précision et de qualité possible sans rien attendre en retour.
Cette semaine, soyez discipliné et garder votre corps et votre esprit sain!
Aujourd’hui, j’aimerais vous entretenir du deuxième membre du yoga, les Niyamas. Ils décrivent les disciplines que nous devons adopter pour garder le corps et l’esprit sains. Pour ce faire, il est vrai que nous devrons prendre certaines mesures disciplinaires mais les résultats de ces mesures en valent la peine. Lorsque nous faisons l’effort conscient de maintenir le corps en forme et que nos habitudes de vie sont bonnes, nous nous sentirons mieux dans notre corps et notre esprit pourra s’apaiser. Nous aurons également accès à cet espace de paix qui réside en chacun de nous, apportant ainsi la possibilité d’arrêter la souffrance. Nos actions seront alors basées sur la présence et l’attention plutôt que sur nos réactions.
Voici la liste des cinq Niyamas et leur définition :
1. Sauca : Fait référence à la propreté et pureté du corps et de l’esprit. Garder le corps en forme en faisant de l’exercice. Manger sainement et à sa faim seulement. Conserver de bonnes habitudes alimentaires pour promouvoir la santé, la force et la vitalité du corps. Méditer pour calmer le mental.
2. Santosa : Le contentement. Amener notre attention sur les éléments heureux de la vie au lieu de s’accrocher aux éléments négatifs et d’y rester prisonnier en ressentiments et récriminations. Que les situations soient agréables où non, pratiquer l’équanimité, c’est-à-dire rester en paix avec tout ce qui nous arrive. Ne pas entretenir des pensées négatives. Tout ce qui arrive est impermanent de toute façon, il n’y a rien qui reste, tout change tout le temps.
3. Tapas : Faire un effort conscient pour maintenir le corps en forme. Toujours pour un motif humble, sans objectif de faire tort à l’autre, ni afin de se sentir supérieur. Rester dans l’humilité. Faire bouger le corps pour garder sa souplesse et sa vitalité pour vieillir avec grâce.
4. Svadhyaya : C’est de prendre du temps pour se connaître soi-même à travers les autres, des textes inspirants ou à travers des gens qui peuvent nous guider. Ce que nous allons découvrir ne sera pas nécessairement agréable à voir. Nous allons très certainement y rencontrer nos démons. Il suffit de rester ouvert à la découverte de soi et à inviter ces démons avec beaucoup de douceur et de compassion. On veut les apprivoiser et non les chasser. Nos traits de caractères ont été sculptés au fil des ans, on ne peut pas les effacer, mais on peut apprendre à les aimer et les regarder avec humour.
5. Ishvara pranidhana : Cette discipline implique que nous abandonnions tout désir de récolter le fruit de nos actions et d’avoir la foi en quelque chose de plus grand que nous. Il faut donner et faire chacune de nos actions avec le plus de précision et de qualité possible sans rien attendre en retour.
Cette semaine, soyez discipliné et garder votre corps et votre esprit sain!
jeudi 3 juin 2010
Des ténèbres à la lumière
''Nul ne peut atteindre l'aube sans passer par le chemin de la nuit.'' [Khalil Gibran]
Il y a des jours où même si le soleil brille de tous ses feux à l’extérieur, nous nous retrouvons plongés dans les ténèbres. Au plus profond de soi, il n’y a que noirceur, angoisse et déprime. Dans ces moments de noirceur, notre imaginaire fonctionne à plein régime et les idées négatives nous enfoncent de plus en plus dans l’abime. Chaque petit obstacle de la vie devient une montagne insurmontable. Nous aurons alors tendance à l’isolement et à la solitude.
Il est possible de refaire surface vers la lumière en développant notre présence. L’utilisation de nos cinq sens est un excellent moyen pour nous ramener à l’instant présent. Il suffit de prendre conscience des sons environnants, de voir les images qui s’offrent à nos yeux, de goûter pleinement un aliment, de sentir les odeurs et de ressentir les sensations sur la peau pour se sentir vivant et présent. Nous pouvons aussi sortir de notre tanière et aller voir des gens, participer aux discussions, se sentir entouré nous aidera aussi à rester dans la présence.
Certaines activités sont également bienfaitrices comme s’occuper des autres, peindre, jardiner, chanter, faire du ménage, se libérer par la danse, marcher et la liste peut se continuer à votre guise.
Ces périodes de noirceur peuvent nous mener vers des prises de conscience et la méditation peut grandement nous aider à nous recentrer et à découvrir ce qui nous amène dans ces états. Il suffit de s’assoir et d’écouter sans intervenir dans le flot des pensées. La méditation n’a pas pour but d’arrêter les pensées mais bien d’en prendre conscience et de rester dans l’équanimité, que ces pensées soient agréables ou non. On peut les étiqueter, les nommer lorsqu’elles se présentent : ressentiments, pensée sur le passé, planification du futur, jugement, critique, jalousie, désir, aversion, etc. et demeurer attentif aux sensations du corps. La pensée perd beaucoup d’emprise sur nous lorsque nous la nommons, elle s’évanouie alors pour être remplacée par une autre. C’est un processus continuel qui s’arrête habituellement avec le sommeil où les rêves prendront alors la relève.
Sachez qu’après les nuages le soleil réapparait toujours et qu’après la nuit vient le jour! Ayez confiance que la noirceur dans laquelle vous êtes n’est que passagère et que vous en sortirez grandi et mieux équipé pour faire face à la vie.
Je vous souhaite de sortir des ténèbres et de profiter du magnifique soleil qui brille constamment à l’intérieur de vous. Dites-vous que ce ne sont que des petits nuages qui viennent l’obscurcirent. Ceux-ci pourront se dissiper par la pratique de la présence.
Bonne présence!
Il y a des jours où même si le soleil brille de tous ses feux à l’extérieur, nous nous retrouvons plongés dans les ténèbres. Au plus profond de soi, il n’y a que noirceur, angoisse et déprime. Dans ces moments de noirceur, notre imaginaire fonctionne à plein régime et les idées négatives nous enfoncent de plus en plus dans l’abime. Chaque petit obstacle de la vie devient une montagne insurmontable. Nous aurons alors tendance à l’isolement et à la solitude.
Il est possible de refaire surface vers la lumière en développant notre présence. L’utilisation de nos cinq sens est un excellent moyen pour nous ramener à l’instant présent. Il suffit de prendre conscience des sons environnants, de voir les images qui s’offrent à nos yeux, de goûter pleinement un aliment, de sentir les odeurs et de ressentir les sensations sur la peau pour se sentir vivant et présent. Nous pouvons aussi sortir de notre tanière et aller voir des gens, participer aux discussions, se sentir entouré nous aidera aussi à rester dans la présence.
Certaines activités sont également bienfaitrices comme s’occuper des autres, peindre, jardiner, chanter, faire du ménage, se libérer par la danse, marcher et la liste peut se continuer à votre guise.
Ces périodes de noirceur peuvent nous mener vers des prises de conscience et la méditation peut grandement nous aider à nous recentrer et à découvrir ce qui nous amène dans ces états. Il suffit de s’assoir et d’écouter sans intervenir dans le flot des pensées. La méditation n’a pas pour but d’arrêter les pensées mais bien d’en prendre conscience et de rester dans l’équanimité, que ces pensées soient agréables ou non. On peut les étiqueter, les nommer lorsqu’elles se présentent : ressentiments, pensée sur le passé, planification du futur, jugement, critique, jalousie, désir, aversion, etc. et demeurer attentif aux sensations du corps. La pensée perd beaucoup d’emprise sur nous lorsque nous la nommons, elle s’évanouie alors pour être remplacée par une autre. C’est un processus continuel qui s’arrête habituellement avec le sommeil où les rêves prendront alors la relève.
Sachez qu’après les nuages le soleil réapparait toujours et qu’après la nuit vient le jour! Ayez confiance que la noirceur dans laquelle vous êtes n’est que passagère et que vous en sortirez grandi et mieux équipé pour faire face à la vie.
Je vous souhaite de sortir des ténèbres et de profiter du magnifique soleil qui brille constamment à l’intérieur de vous. Dites-vous que ce ne sont que des petits nuages qui viennent l’obscurcirent. Ceux-ci pourront se dissiper par la pratique de la présence.
Bonne présence!
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