Flexibilité

Ne restez pas figé dans la rigidité.

Gardez votre corps et votre esprit flexible.

Ouvrez-vous à tout ce qui vous arrive

même aux expériences inconfortables.

Encore une fois, je me suis laissé emporter par les paroles en anglais :

The beauty of life
Can be found around you
Look and see
Don't search for something
Discover everything

Que j'ai tenté de traduire :

La beauté de la vie est là

Vous la trouverez tout autour de vous

Ouvrez vos yeux et voyez

Ne cherchez rien en particulier

Mais découvrez tout

Informations complémentaires à la soirée de méditation du 26 octobre 2012

Le thème de la rencontre portait sur la compassion, la fleur de lotus symbolise bien cette qualité que nous voulons développer en nous.  De la vase, de la profondeur et de la noirceur nait une grande fleur pleine de lumière et de beauté.

La méditation des quatres vertus infinies se trouve en suivant le lien : http://hartlazer.com/images/documents/quatre_vertus_infinies.pdf

Le titre du livre de Pema Chödrön dont je vous ai parlé:

• en anglais "Start where you are"
• en français "La voie commence là où vous êtes".

Je vous invite à lire ce billet blog sur la compassion : http://yoginatali.blogspot.ca/2011/01/nen-faites-pas-un-plat.html

Des notes éparses dont j'ai parlé durant l'atelier que je partage avec vous:

Ø  Processus versus résultat :

o   Il est important de ne pas trop porter l’attention sur le résultat mais bien sur le processus.  De ne pas avoir d’attente.  Juste de s’assoir et de faire confiance à la pratique et aux enseignements.  Se détendre dans l’expérience du souffle tout simplement.

Ø  4 fondations de la pleine conscience

o   Conscience du corps et des sens

o   Conscience du cœur et des émotions

o   Conscience de l’esprit et des pensées

o   Conscience des principes qui les gouvernent.

Ø  Méditation de base :

o   Attention se porte sur le souffle

o   Se détendre dans l’observation du souffle dans l’expérience du souffle.

o   Noter les sensations physiques et sensorielles. Body scan ou endroit spécifique

o   Conscience des pensées sans les entretenir.

o   Conscience des émotions

o   Inclure également l’expérience sensorielle.  Ouïe, vue, odorat, toucher, goûter.
o Importance d’être doux, patient et avoir de l’humour envers soi.

 

Ø  La boddhichita

o   C’est l’espace en nous capable de s’éveiller à la souffrance.  Notre côté tendre.

o   Bodhi = éveillé, illuminé, ouvert complétement

o   Chitta = Esprit, cœur, attitude.

o   C’est lorsque nous souffrons le plus que nous pouvons accéder à cet espace en nous.

o   Souvent, au lieu de rester avec la souffrance, nous allons prendre différent moyen pour en sortir, télévision, internet, nourriture, achats compulsifs, alcool, drogue, sexe, etc.  Nous allons tomber dans nos dépendances.

o   La douceur dans notre pratique nous aidera à éveiller notre bodhichitta.  Cette compassion, cette clarté, cette ouverture sont des éléments que nous avons oubliés.  Cet éveil, c’est comme la rencontre de l’enfant et de la mère qui ont été séparés.  La façon de se reconnecter à notre bodhichitta c’est d’être éveillé durant notre pratique et dans la vie de tous les jours.

o   D’un autre côté, si nous abandonnons les résistances et toute l’histoire derrière et que nous vivons l’expérience, nous commençons à trouver notre bodhichitta.

Ø  L’origine de souffrance

o   Quand nous vivons un inconfort qu’il soit physique, émotionnel ou mental, nous voulons immédiatement nous retirer aussitôt qu’il se manifeste, s’échappant ainsi à l’expérience de la vie elle-même.

o   Nous allons parfois être dans l’inconfort.  L’idée est de rester avec l’inconfort sans tenter de s’en échapper par la pensée ou autre.

o   Nous voulons soit l’éviter, la contrôler ou l’arrêter par différents moyens.

o   La souffrance provient de différentes choses :

§  Douleur

§  Changement

§  De l’existence elle-même.

§  Les 5 Kleshas, les 5 sources de souffrance :

·         Avidya manque de sagesse, ignorance, mauvaise perception, supposition

·         Asmita : Égo, sentiment de soi, être, sentiment d'être plus ou moins bon que l’autre

·         Raga : Attachement, désir, relié au plaisir. Jalousie.

·         Dvesa : aversion, haine, relié à la souffrance. Colère.

·         Abhinivesa : Peur de la mort, l’attachement à la vie

 

Ø  3 poisons de l’existence et les réactions émotionnelles relatives à chacun

o   Expérience agréable – Attraction, désir, passion  Les dépendances tombent dans la première catégorie. Vouloir, désirer, vouloir, vouloir, vouloir. Jalousie.

o   Expérience désagréable – Aversion mène à la violence, la rage, la haine et la négativité

o   Expérience neutre – Indifférence -  lassitude, mène au dénie, il y a un certain manque de sagesse, d’intérêt et de connaissance.

o   L’enseignement bouddhiste nous incite à rester avec ces sentiments et là les utiliser pour écouter les émotions qui surgissent.

o   Éveiller notre cœur tendre en convertissant ces poisons en graines de vertu.

o   De les reconnaitre comme richesse et comme outils d’éveil de notre bodhichitta.

o   Quand des situations arrivent, ne pas les transformer en drame.

 

Rappellez-vous :

o   Si vous ramez dans la mauvaise direction, ramer plus fort n’aidera en rien.

 

Dans le sens du vent

 

Laissez-vous porter par le vent.

N'essayez pas de le confronter et d'aller dans le sens inverse.

La vie ne sera que plus difficile et souvent cela ne vaut pas la peine.

Bonne réflexion.

Un merveilleux texte de Charlie Chaplin

Il y a longtemps que je ne vous ai pas offert un petit billet blog. 

Pour vous, aujourd'hui, j'ai dégoté une petite perle, un merveilleux texte de Charlie Chaplin.  Je vous le partage.  Qu'il puisse vous allumer et vous donner autant de joie à le lire qu'il m'en a donné.

Le jour où je me suis aimé pour de vrai,
j’ai compris qu’en toutes circonstances, j’étais à la bonne place,
au bon moment.
Et alors, j’ai pu me relaxer.
Aujourd’hui je sais que cela s’appelle… l’Estime de soi.

Le jour où je me suis aimé pour de vrai,
j’ai pu percevoir que mon anxiété et ma souffrance émotionnelle
n’étaient rien d’autre qu’un signal lorsque je vais
à l’encontre de mes convictions.
Aujourd’hui je sais que cela s’appelle… l’Authenticité.

Le jour où je me suis aimé pour de vrai,
J’ai cessé de vouloir une vie différente
et j’ai commencé à voir que tout ce qui m’arrive contribue
à ma croissance personnelle.
Aujourd’hui, je sais que cela s’appelle… la Maturité.

Le jour où je me suis aimé pour de vrai,
j’ai commencé à percevoir l’abus dans le fait
de forcer une situation ou une personne, dans le seul but
d’obtenir ce que je veux, sachant très bien que ni la personne ni moi-même
ne sommes prêts et que ce n’est pas le moment…
Aujourd’hui, je sais que cela s’appelle… le Respect.

Le jour où je me suis aimé pour de vrai,
j’ai commencé à me libérer de tout ce qui n’était pas salutaire,
personnes, situations, tout ce qui baissait mon énergie.
Au début, ma raison appelait cela de l’égoïsme.
Aujourd’hui, je sais que cela s’appelle… l’Amour propre.

Le jour où je me suis aimé pour de vrai,
j’ai cessé d’avoir peur du temps libre
et j’ai arrêté de faire de grands plans,
j’ai abandonné les méga-projets du futur.
Aujourd’hui, je fais ce qui est correct, ce que j’aime
quand cela me plait et à mon rythme.
Aujourd’hui, je sais que cela s’appelle… la Simplicité.

Le jour où je me suis aimé pour de vrai,
j’ai cessé de chercher à avoir toujours raison,
et je me suis rendu compte de toutes les fois où je me suis trompé.
Aujourd’hui, j’ai découvert … l’Humilité.

Le jour où je me suis aimé pour de vrai,
j’ai cessé de revivre le passé et de me préoccuper de l’avenir.
Aujourd’hui, je vis au présent, là où toute la vie se passe.
Aujourd’hui, je vis une seule journée à la fois.
Et cela s’appelle… la Plénitude.

Le jour où je me suis aimé pour de vrai,
j’ai compris que ma tête pouvait me tromper et me décevoir.
Mais si je la mets au service de mon coeur,
elle devient une alliée très précieuse !
Tout ceci, c’est… le Savoir vivre.

Nous ne devons pas avoir peur de nous confronter.
Du chaos naissent les étoiles.

Charlie Chaplin.

Sky is the limit

Un titre en anglais, vous vous demandez, mais qu'est-ce qui se passe?

Eh bien voilà, dernièrement j'ai rédigé un petit texte directement en anglais un peu à la manière d'un poème et c'est sorti très librement et très spontané, alors je vous le partage tel qu'il est sorti.   

J'ai par la suite essayé de le traduire en français, mais je trouve sa sonorité plus belle en anglais...  Mon esprit était comme ça ce jour-là! 

Sky is the limit

Looking toward the infinity of the sky
Realizing how small I am
Taking my place on earth
And be in the present moment
Joy comes from being alive and breathing
Every second of life being a gift
Celebrate every moment of it.

Et en français :

Mon regard s'est perdu dans l’infini du ciel
Réalisant que je suis une infime particule
Prenant ma place sur la terre
Demeurant dans l’instant présent
La joie provient du simple fait d’être en vie et de respirer
Chaque seconde étant un cadeau
Célébrons chaque moment que la vie nous offre.


Quand j’ai vu cette photo du ciel,  j’ai réalisé que depuis les 12 dernières années je vis au 3^ième étage d’un bloc et que le ciel est donc la partie de la nature qui est la plus accessible à notre regard à cette hauteur.

Plus je le regarde, et plus il me rappelle que nous sommes si petit quand je nous compare à l’infini de l’univers.  Le ciel a un effet calmant sur moi et il m’aide à me ressourcer et à me reconnecter avec la réalité.  Je me trouve également très chanceuse d’être en vie et d’habiter l’univers, d’en faire partie.

Le ciel me rappelle que l’atmosphère nous protège et permet la vie sur la terre.  Elle nous donne l’oxygène dont nous avons besoin pour survivre.

En regardant le ciel aujourd’hui, j’espère que vous le verrez d’un œil différent et que vous prendrez le temps d’avoir de la gratitude de faire partie de l’univers.

Informations complémentaires à la soirée de méditation du 1ier juin 2012

Suite à la soirée de méditation de vendredi le 1er  juin 2012 au Centre Yoga Santé de Laval, je vous offre quelques liens pour les méditations qui ont été abordées durant cette soirée.

La soirée avait pour thème Retrouver la paix.

Voici quelques méditations pour vous aider dans ce sens:

La méditation des 4 vertues infinies :   

http://www.hartlazer.com/images/documents/quatre_vertus_infinies.pdf

La médiation du pardon :
http://yoginatali.blogspot.ca/2010/12/meditation-du-pardon.html

Méditation selon le principe de RAIN:
http://yoginatali.blogspot.ca/2010/01/meditation-selon-le-principe-rain.html

Je vous offre également ma petite liste d'éléments à cultiver pour retrouver la paix:

• Reconnaitre que tout est parfait tel qu'il est.
• Faire la paix avec ce que nous sommes. 
• S’accepter tel quel
• Entrer en amitié avec tous les aspects de ce que nous sommes.
• Développer l’humour. 
• Développer notre vertu d'équanimité (Voir la médiation des 4 vertus infinies citée plus haut).
• Reconnaitre que nous ne sommes pas parfaits et que c’est bien ainsi et reconnaitre également que l’autre ne l’est pas.  Chacun a droit à l’erreur.  Accepter l'autre tel qu'il est dans sa différence sans vouloir le rendre à l'image de ce que nous aimerions qu'il soit.
• Faire la paix avec les autres en pardonnant  (voir la médiation du pardon citée plus haut)
• Se pardonner également du mal qu'on a pu faire.
• Éliminer les jugements de soi et des autres.
• Dans la méditation nous pouvons découvrir nos blessures, notre nature véritable et développer de la compassion.  Donc, MÉDITER! :)
• Reconnaitre nos peurs,  la peur de la non-existence, de l'abandon, de la solitude, du changement.  Tenter de les faire diminuer.  (Voir le principe de RAIN cité plus haut)
• Remplacer la peur par la confiance.  La peur est souvent causée par des scénarios que nous nous imaginons.  Voir l'article sur la peur : http://yoginatali.blogspot.ca/2010/01/prisionnier-de-la-peur.html 
• Lâcher-prise, ne pas s'attacher aux choses, à nos idées, aux personnes qui nous entourent.  Laisser venir à nous ce qui veut bien venir à nous (aparigrhaha). 
• Ne faites pas un plat de tout et de rien!
• Reconnaitre que tout change tout le temps, de l'impermanence de toute chose.

Shanti, Shanti, Shanti! 
Paix, paix, paix !

Figer la beauté du monde

La beauté du monde s'offre à nos yeux, partout autour de nous, mais notre esprit agité passe souvent à côté.

Nous marchons et vaquons à nos activités sans s'ouvrir à la beauté du monde.  Aujourd'hui ouvrez vos yeux et voyez-le comme si vous aviez une lentille de caméra.
Merci à cet art qu'est la photographie de nous permettre de figer la beauté de l'univers pour que nos yeux puissent en profiter longtemps.

Vous voulez suivre mon nouveau passe-temps ou plutôt ma nouvelle passion, vous pouvez me trouver sur Google+ en suivant le lien suivant: https://plus.google.com/u/0/s/natali%20gagnon#s/natali%20gagnon

Visite du Centre Yoga Santé

Visitez le Centre Yoga Santé pour y découvrir un oasis de détente et d'intimité avec vous-même!

La douceur est de rigueur

«Il n’y a rien de plus fort au monde que la douceur.» (Han Suyin)

Deux mots contradictoires dans la même phrase et pourtant, ils sont tous les deux essentiels à une bonne pratique de yoga.  La douceur dans le mouvement du souffle et la rigueur dans les fondations.  Un bon équilibre des deux nous permet d’exécuter les postures de yoga avec souplesse et aisance tout en demeurant stable, comme nous le décrit bien le Yoga-sutra de Patanjali II.46 Sthirasukham asana.  Sthira veut dire ferme, solide, stable,  Sukha veut dire aisance, bien-être et Asana veut dire posture de yoga.  Gérard Blitz a magnifiquement bien illustré ce sutra en le traduisant par : « Être fermement établi dans un espace heureux ».

Le yoga, contrairement à d’autres formes d’activités physiques demande de la douceur dans le corps pour permettre à l’énergie vitale, appelée prana, de circuler librement un peu partout dans le corps.  Il devient donc important de rester attentif au souffle et à détendre principalement les yeux, la mâchoire, la langue et les lèvres pour ne pas créer de tensions inutiles.  Lorsque nous contractons certaines régions, le souffle se trouvera restreint entrainant une mauvaise circulation du prana à travers les différentes parties du corps.

Le corps devrait bouger à l’inspiration et à l’expiration.  Il n’y a rien de statique à l’intérieur.  Lorsqu’il y a des tensions autour des muscles et des diaphragmes, la respiration s’en trouve réduite et inefficace.  Les muscles ont besoin de prana pour s’étirer, ils doivent bouger, se gonfler à l’inspiration et se rétracter à l’expiration.  Une bonne oxygénation offrira aux muscles ce dont ils ont besoin pour se détendre et se décontracter.  Un muscle contracté devient plus rigide, donc moins souple.  En amenant de la douceur à votre souffle, à votre visage, vous obtiendrez la souplesse et la grâce du corps.

Pour que la douceur s’installe, il faut être à l’écoute, éliminer le désir d’obtenir un résultat et bien entendu, faire la posture pour soi et non pour les autres et également sans vouloir faire plaisir à l’ego.  Quand nous pratiquons avec force et volonté, le corps ne peut que répondre en se contractant et les risques de blessures deviennent plus grands dans ce cas.  Si nous voulons pratiquer le yoga longtemps, c’est l’approche douce que nous devons prendre tout en demeurant stable dans nos fondations. 

Bonne pratique dans la douceur avec rigueur!